[작성자:] 벤지

바오로 사도는 성모님에 관한 얘기를 많이 하지 않았던 사도이지만, 신약성경에서 성모님에 관한 기록으로 가장 최초라고 볼 수 있는 구절은 의외로 바오로 사도의 서간문에서 찾아볼 수 있다. “때가 차자 하느님께서 당신의 아드님을 보내시어 여인에게서 태어나 율법 아래 놓이게 하셨습니다.”(갈라 4,4)라는 구절이다. 바오로 사도는 서기 35년경 그리스도교로 개종하였으며 40~60년경 사이에 선교활동을 벌이다가 64~67년경 순교하였다. 바오로가 남긴 서간문

루카 1,39은 “마리아는 (일어나서) 길을 떠나, 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을로 갔다.(Ἀναστᾶσα δὲ Μαριὰμ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἐπορεύθη εἰς τὴν ὀρεινὴν μετὰ σπουδῆς εἰς πόλιν Ἰούδα,)”이다. 여기서 루카 복음사가는 ‘마리아는 … 갔다’라는 사실을 묘사하면서 ‘아나스타사(Ἀναστᾶσα)’라는 말을 문장 서두에 놓는다. 이 말은 일반적으로 ‘일어나다, 일어서다(자동사)’ 혹은 ‘일으키다, 세우다(타동사)’라는 뜻을 담고 있으며, 같은 동사가

얼 · 부활 팔일 축제 월요일: 사도 2,14.22-33 / 시편 15 / 마태 28,8-15 (천사의 월요일) · 부활 팔일 축제 화요일: 사도 2,36-41 / 시편 32 / 요한 20,11-18 · 부활 팔일 축제 수요일: 사도 3,1-10 / 시편 104 / 루카 24,13-35 · 부활 팔일 축제 목요일: 사도 3,11-26 / 시편 8 / 루카 24,35-48

‘가경자’이신 안토니오 벨로(Antonio Bello, 애칭 토니노, 1935~1993년) 주교님이 성모님께 남긴 기도문 중에 성모님을 ‘사흗날(셋째 날)의 성모님’이라 호칭하며 드린 아름다운 기도문이 있다. 주교님은 이탈리아 분으로서 그분의 거룩한 삶을 기려 교회가 2007년에 공식적인 시복·시성 절차에 들어갔다. 그는 교회가 ‘앞치마 교회(the Church of the apron)’라고 불리기를 꿈꾸었다. 주교님께서 이렇게 독특한 듯한 용어의 교회상을 그린 것은 예수님 최후의 만찬에서

*다음은 2026년 성 요셉 대축일에 ‘살레시오 소식지(ANS)’에 실린 글의 번역문과 원문이다. 살레시오회의 회헌이 성 요셉에게 살레시오 수도회의 주요 수호성인들 사이에서 명확한 법적 역할을 부여하고 있다면, 살레시오 전통은 그러한 역할을 생명력과 애정, 그리고 구체적인 신심으로 채워왔다. 돈 보스코로부터 가장 최근의 총장 신부들에 이르기까지, 요셉은 수도회의 보호자, 노동자와 살레시오 수사(평수사)들의 수호자, 집의 수호자, 그리고 돈 보스코 자신의

교회에는 성녀 파우스티나St. Faustina Kowalska의 시성과 함께 ‘주님 수난 성 금요일’부터 부활 제2주일까지 이어지는 하느님의 자비를 기리는 9일 기도 관습이 생겨났다. 이 기간에 교회는 기도를 통하여 성녀와 함께 특별히 ‘ABC’(A – Ask for His Mercy. 하느님의 자비를 구하라. / B – Be merciful. 자비로운 사람이 되어라. / C – Completely trust in Jesus. 예수님을 온전히

제8장 하느님은 우리가 당신 사랑하기를 얼마나 열망하고 계신가? 우리 구세주의 구원이, 영혼들의 수만큼이나 많은 갖가지 양상으로 우리에게 적용되고 있으나, 그 구원 은총은 우리가 앞으로 어디선가 보게 되듯이(본서 10권 1장과 2장), 모든 것과 합류하게 되며, 그것이 없이는 아무것도 유익한 것이 못 되는 것이다. 케루빔Cherubim은 번쩍이는 불칼을 들고 지상낙원 문에 자리하고 있으니 이것은 누구든지 불같은 사랑의 칼로