연중 제33주일 ‘가’해(마태 25,14-30)
오늘 말씀의 전례에서 우리는 연중 시기의 마감과 전례주년의 마무리를 향해 가면서, 한 해를 결산하듯 주님의 재림을 기다리는 신앙인의 삶이 어떠해야 하는지를 듣는다.(※함께 읽기: 탈렌트의 비유)
제1독서(잠언 31,10-13.19-20.30-31)는 가난한 이에게 손을 펼치고 불쌍한 이에게 손을 내밀어 도와주는 이가 바로 참되게 ‘주님을 경외하는 이’라고 일깨워 준다. 제2독서(1테살 5,1-6)에서 바오로 사도는 주님의 날을 기다리는 우리가 밤이나 어둠에 속한 사람이 아니요, ‘빛의 자녀이며 낮의 자녀’이므로 맑은 정신으로 깨어 정신을 차리고 주님의 오심을 맞이하자고 독려한다. 복음(마태 25,14-30)을 통해 예수님께서는 이른바 ‘탈렌트의 비유’를 말씀해 주신다. 주인이 먼 길을 떠나며 종들에게 자신의 재산을 맡긴다. 주인의 재산을 받아 활기차고 성실하게 불린 종들은 주인이 돌아올 때 그와 함께 영원한 기쁨을 나눈다. 그러나 주인을 가혹한 분으로 오해하여 받은 재산을 땅에 묻어둔 악하고 게으른 종, 아무런 열매도 맺지 못한 쓸모없는 종은 가진 것마저 빼앗기고 어둠 속에 내쳐진다.
탈렌트의 비유에서 무엇보다 먼저 눈에 띄는 것은 종들에게 당신의 막대한 재산을 맡기시는 주인의 관대함과 깊은 신뢰이다(14절). 1탈렌트는 노동자의 20년 치 임금에 해당하는 거금으로, “각자의 능력에 따라”(15절) 헤아릴 수 없이 풍요로운 은총이 맡겨졌으며, 모든 이에게는 ‘많은 시간’이라는 삶의 선물 또한 주어졌다(19절). 여기서 주인은 하느님이시자 예수님 자신이시며, 종들은 그리스도인 공동체의 구성원들을 대변한다. 그리고 시간은 지상 삶이 완성되기까지의 기간, 곧 교회의 시간을 의미한다. 탈렌트는 하느님께서 각자에게 베푸신 고유한 선물들과 그리스도께서 당신 교회에 넘겨주신 구원의 보물들을 비유한다.
인류 가족을 위한 구원의 메시지로 선포해야 할 복음, “땅의 모습을 새롭게 하는”(시편 104,30) 성령의 현존, 새로운 인류를 빚어내는 성사들의 선물, 세상이라는 대지 위에서 맺어지는 성령의 열매들, 그리고 영혼을 정화하고 치유하며 위로하고 화해시키는 은총의 힘이 바로 우리가 받은 탈렌트이다. 이 비유는 개인적 차원(건강, 지성, 마음, 노동, 양식, 영적 생활, 신앙의 선물 등)에서든 인간적·교회적 공동체 차원에서든, 하느님께 받은 은총을 세상 안에서 적극적으로 열매 맺게 하라는 강력한 촉구를 담고 있다. 예수님께서는 멈추어 있는 삶이 아닌 열매 맺는 삶을 원하신다. 그분은 당신 제자들이 세상으로 나아가 열매를 맺고 그 열매가 늘 남아 있도록 그들을 선택하여 세우셨다(요한 15,16 참조).
경제학자 레오나르도 베케티(Leonardo Becchetti)는 이 대목을 두고 다음과 같이 말한다. “이 비유는 탈렌트가 똑같이 분배되지도 않았고 인간의 공로로 얻어진 것도 아니며, 오히려 삶의 출발점에 주어진 초기 자산임을 시사한다(1탈렌트 대신 5탈렌트를 받은 이는 그것을 얻기 위해 아무것도 한 일이 없다). 삶은, 주인보다도 앞서, 적은 탈렌트를 가졌던 이가 아니라 판에 뛰어들지 않고 자신의 삶을 걸어 위험을 무릅쓰거나 투자하지 않은 이를 벌한다.”
따라서 나태와 회피, 그리고 방관하는 태도는, 특히 신앙의 선물과 복음을 선포해야 하는 선교적 책임 앞에서 그리스도인에게 결코 용납될 수 없는 모습이다. 세례받은 모든 이의 거룩한 과업인 복음 선포를 소홀히 하여 인류 가족이 더 잘 살고 영적으로 번영하는 데 필요한 빛, 소금, 누룩이 부족해지게 해서는 안 된다. 위험이 두렵거나 주도권이 없다는 핑계로 그저 안전한 ‘말씀의 보관자’로 머무는 것은 신앙인의 본분이 아니다. 신앙이라는 선물은 그리스도인들이 예수님의 복음과 구원의 재화를 세상 속에 진취적이고 관대하게 밀어붙이는 촉진자가 될 것을 요구한다. 성 바오로 6세 교황은 「현대의 복음화」에서 이렇게 엄중히 성찰하도록 이끈다. “우리가 그들에게 복음을 선포하지 않는다 하더라도, 인간들은 하느님의 자비 덕분에 다른 길을 통해서도 구원받을 수 있을 것입니다. 그러나 만약 우리가 태만, 두려움, 부끄러움 때문에, 혹은 그릇된 사상에 사로잡혀 복음을 선포하기를 소홀히 한다면 과연 우리 자신은 구원받을 수 있겠습니까?”(80항).
신학자 구스타보 구티에레스(Gustavo Gutiérrez) 역시 신앙의 본질을 다음과 같이 짚어낸다. “신앙은 안전 금고 안에 넣어 보호해야 하는 물건이 아니라, 타인에 대한 사랑과 헌신 안에서 표현되는 생명이어야 한다. 복음서에서 두려움을 갖는 것은 신앙을 갖지 않는 것과 같다 … 탈렌트의 비유는 형식주의, 자기 보호, 두려움이 아니라 거저 주심, 용기, 타자에 대한 감수성에 기반을 둔 그리스도인의 삶이 주님의 기쁨, 그리고 우리의 기쁨을 구성한다는 것을 가르쳐 준다.”
종말을 향해 가는 우리의 삶은 가진 것을 단순히 보존하거나 늘리는 ‘계산적 삶’이 아니라, 받은 은총을 이웃과 가난한 이들을 위해 아낌없이 나눔으로써 주님의 기쁨에 참여하는 ‘사랑과 용기의 삶’이다. 오늘 주님께서는 우리 손에 쥐여주신 탈렌트를 들고 어둠을 찢으며 세상 한가운데로 대담하게 나아가라고 우리를 부르신다.
기도: 당신의 아드님이라는 최상의 보화를 받으시고 온 삶으로 그 은총을 온전히 살아내신 성모 마리아님, 저희도 저희 삶에 주어진 고유한 소명을 열정적으로 살아내어, 성모님처럼 아드님 앞에서 “착하고 성실한 종”이라 칭찬받고, 주님이 주시는 참된 기쁨을 함께 누리게 하소서. 아멘.
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– 하느님께서 나의 삶과 인격 안에 맡겨주신 고유한 선물(탈렌트)은 어떤 것들인가? 나는 이 선물들을 단순히 보존하는 데 머물지 않고 이웃을 위해 최선으로 활용하고 있는가?
– 나는 훗날 주님 앞에 섰을 때 “착하고 성실한 종”이라는 칭찬을 받을 만큼 일상 안에서 자비와 사랑을 적극적으로 불리고 있는가? 더 성실한 종이 되기 위해 오늘 내가 구체적으로 내려놓거나 새로 시작해야 할 실천은 무엇인가?
– 실패에 대한 두려움이나 하느님에 대한 굳어진 관념 때문에, 타인을 위해 사용되어야 할 나의 선물과 신앙의 책임을 땅에 묻어버린 적은 없는가? 그 두려움을 극복하기 위해 나는 어떤 기도와 용기를 청하고 있는가?
