E III, 1348 장상들과 형제 회원들께

몬테마뇨, 1869년 성모 승천 대축일

지극히 사랑하는 아들들이여,

하느님의 섭리께서는 우리 경건한 수도회가 교황청으로부터 최종 승인을 받도록 마련해 주셨습니다. 그러므로 우리는 마음 깊이 겸손한 마음으로 주님의 선하심에 감사드려야 합니다. 동시에 우리가 수도회에 들어오면서 세웠던 목적에 충실히 응답하기 위하여 온 힘을 다해야 하며, 회칙을 서원한 모든 회원이 그 규칙을 충실히 지키도록 힘써야 하겠습니다.

*돈 보스코는 1869년 2월 19일 교황 비오 9세를 알현한 자리에서 수도회 설립을 허락받았고, 같은 해 3월 1일자 교령으로 살레시오 수도회를 수도회로서 확정 승인(Approvò e confermò)하고 설립을 인가했다. 이로써 살레시오회는 교황청립 정식 수도회로 인정받게 되었다. 돈 보스코는 같은 해 8월 15일 성모 승천 대축일에 이 기쁜 소식을 회원들에게 편지를 통해 공식적으로 알렸다. 수도회 회헌의 최종적이고 확정적인 승인은 1874년 4월 3일(성 금요일)이다. 이를 두고 돈 보스코는 “우리 수도회에 주어지는 가장 마지막이자 확정적인 승인”이라고 표현하며, 이로써 수도회 설립의 모든 법적 절차가 완성되었음을 강조했다. 따라서 1874년 성모 승천 대축일 전야제에서는 매년 그러하였듯이 아카데미아가 성대하게 열렸고, 돈 보스코의 생일 축하 잔치를 겸하여 시나 감사글이 낭독되었고 영적꽃다발도 봉헌되었다.(역자 주. MB 제9, 10, 11권)

우리 회칙 가운데에는 장상들과 회원들 사이에 이루어져야 할 관계와 신뢰에 관한 조항이 있습니다. 제5장 제6조는 이렇게 말합니다.

“각 회원은 장상을 깊이 신뢰하며, 자기 마음속 어떤 비밀도 장상에게 숨기지 말아야 합니다.”

이 조항은 매우 중요한 것입니다. 장상들과 회원들이 나누는 면담은 매우 큰 유익을 가져온다는 사실이 이미 확인되었습니다. 이렇게 함으로써 회원들은 아무런 거리낌 없이 자신의 필요를 이야기하고 적절한 조언을 청할 수 있습니다. 또한 장상들은 회원들의 상태를 잘 알게 되어 그들의 필요를 돌볼 수 있으며, 회칙을 더욱 충실히 지키도록 돕고 수도회 전체의 선익에 도움이 되는 결정을 내릴 수 있게 됩니다.

바로 이러한 점을 성령께서 다음 말씀으로 가르쳐 주시는 것 같습니다. “혼자보다는 둘이 나으니 자신들의 노고에 대하여 좋은 보상을 받기 때문이다. 그들이 넘어지면 하나가 다른 하나를 일으켜 준다.”(코헬 4,9-10) 하였으니 말입니다. 공동체 안에서 살아가는 사람은 누군가 넘어지거나 넘어질 위험에 처하면 다른 사람이 그를 붙들어 주어, 그의 넘어짐을 막아 주게 됩니다.

성 토마스는 이러한 점을 설명하면서, “형제들의 도움으로 다시 일어서게 됩니다.(Iuvatur a socis ad resurgendum)”라고 말합니다. 수도자도 이와 같이 공동체 생활 안에서 자신의 목적을 이루게 되며, 위험에 처했을 때에는 경고를 받고, 넘어졌을 때에는 형제들의 도움으로 다시 일어설 수 있게 되는 것입니다.

우리 수도회 안에서도 이러한 유익을 얻을 수 있도록, 앞에서 말씀드린 회칙 조항의 실제적인 적용이라 할 수 있는 몇 가지를 정하고자 합니다.

첫째, 매달 두 차례의 영적 강화를 실시합니다. 한 번은 수도회 회칙을 읽고 쉽게 설명하는 시간을 갖고, 다른 한 번은 윤리 신학에 관한 내용을 실제 생활에 적용할 수 있도록 회원들에게 알맞은 방식으로 다루도록 합니다.

둘째, 모든 회원은 한 달에 한 번 자신이 속한 공동체의 원장을 찾아가, 자기 영혼의 선익에 도움이 된다고 생각하는 일들을 말씀드리도록 하십시오. 또한 회칙을 지키는 데 의문이 있으면 이를 솔직히 말씀드리고, 자신의 영적·현세적 유익을 위하여 적절한 조언을 청하기 바랍니다.

원장도 사랑으로 정해진 시간에 이러한 이야기를 잘 들어주어야 합니다. 또한 각 회원을 따로 만나 그의 건강 상태와 맡은 직무, 수도생활의 준수, 수행하고 있는 공부나 일에 관하여 물어보아야 합니다. 그리고 회원을 격려하고, 행동과 조언으로 도와주어 마음의 평화와 양심의 평온을 누릴 수 있도록 힘써야 합니다. 이것이야말로 이 경건한 수도회의 모든 회원이 가장 먼저 추구해야 할 목적입니다.

셋째, 각 공동체의 원장은 통상적으로 매달 한 번 총장에게 회원들의 영적 상태와 건강 상태를 자세히 보고하여야 합니다. 또한 자신에게 맡겨진 공동체의 재정과 운영 상황도 간략하게 보고하여야 합니다. 다만 본원에는 작은 예외가 있습니다. 이곳에서 총평의회를 구성하는 회원들이나 원하는 사제들은 직접 총장을 찾아가 필요한 사항을 말씀드릴 수 있습니다.

자신의 상태를 장상에게 보고하는 것은 모든 수도회에서 일반적으로 시행하는 관례이며, 이를 통하여 큰 유익을 얻고 있습니다. 그러므로 우리 가운데에서도, 무엇보다도 그토록 필요한 마음의 평화와 양심의 평온을 얻는 데 큰 도움이 될 것이라고 저는 기대합니다.

이 문제에 관하여는 앞으로 더 많은 말씀을 드려야 하겠습니다. 그것은 앞으로 보내드릴 다른 서한들과 특별 강론을 통하여, 그리고 특히 하느님께서 당신의 크신 자비로 우리를 지켜주시고 도와주셔서, 오는 9월 트로파렐로에서 있을 영신수련에 우리 모두가 함께 모일 수 있게 된다면, 그 자리에서 더욱 자세히 말씀드리겠습니다.

사랑하는 아들들 여러분, 용기를 내십시오.

우리에게는 매우 큰 사명이 맡겨져 있습니다. 많은 영혼이 우리를 통하여 구원을 기다리고 있습니다. 그 영혼들 가운데 첫째는 바로 우리 자신의 영혼이어야 합니다. 그다음은 우리 형제들의 영혼이며, 이어서 우리가 어떤 도움이라도 줄 수 있는 모든 신자들의 영혼입니다.

하느님께서는 우리와 함께 계십니다. 그러니 지금까지 우리에게 베풀어 주신 하늘의 은혜에 합당하게 응답하도록 힘씁시다. 또한 앞으로도 더욱 풍성한 은총을 베풀어 주시기를 희망합시다.

우리 주 예수 그리스도의 은총이 언제나 우리와 함께하시어, 우리 모두에게 열정의 정신과 수도회 안에서 끝까지 항구할 수 있는 귀한 은총을 허락해 주시기를 빕니다. 아멘.

그리스도 안에서 여러분을 깊이 사랑하는

사제 요한 보스코

추신: 이 편지는 회원들이 함께 모인 자리에서 낭독하도록 하며, 원장들께서는 필요하다고 판단되는 설명을 덧붙여 주시기 바랍니다.

(성 요한 보스코, <Le più belle letter di Don Bosco>, Francesco Motto 신부 편집, 2025년 1월, Elledici, 363-366쪽)

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208.

E III, 1348 Confidenza tra superiori e confratelli

Montemagno, Solenne giorno dell’Assunzione di Maria santissima 1869

Figliuoli amatissimi,

La divina Provvidenza dispose che la nostra pia Società fosse dalla Santa Sede definitivamente approvata e noi, mentre nell’umiltà del nostro cuore ringraziamo la bontà del Signore, dobbiamo adoperarci con tutta sollecitudine per corrispondere allo scopo che ci siamo prefissi entrando in Congregazione e mantenere l’esatta osservanza delle regole in tutti quelli che le hanno professate.

Tra gli articoli di esse avvi quello che riguarda alle relazioni e alla confidenza che devono passare tra superiori e inferiori. Ciascuno, si dice al cap. 5° art. 6°, abbia grande confidenza col superiore né gli nasconda alcun segreto del suo cuore.

Questo articolo è della massima importanza e si è osservato che i trattenimenti del superiore coi suoi subalterni tornano di grande vantaggio, perciocché in questo modo gli uni possono con tutta libertà esporre i loro bisogni e domandarne gli opportuni consigli, mentre il superiore stesso sarà in grado di conoscere lo stato dei suoi confratelli, provvedere ai loro bisogni e prendere quelle deliberazioni che concorrono a facilitare l’osservanza delle regole e il vantaggio dell’intera Società.

Sembra che ciò appunto voglia significare lo Spirito Santo quando dice: Vae soli, quia cum ceciderit non habet sublevantem se (Qo 4, 10). Guai a chi è solo perché egli non ha chi lo aiuti ad alzarsi nella caduta. Di poi soggiunge: Per chi vive in Società, se uno cade o si trova in pericolo di cadere viene da un altro sostenuto e in certo modo resta puntellata la sua caduta. Si unus ceciderit, ab altero fulcietur (ibid.). In questa guisa, dice san Tommaso, il religioso consegue il suo scopo, egli è avvisato nei pericoli, è aiutato a risorgere in caso di caduta. Iuvatur a socis ad resurgendum.

Affinché si possa riportare questo vantaggio dalla nostra Società si è pensato bene di stabilire alcune cose che si possono dire conseguenze pratiche dell’articolo sopra nominato:

1° Ogni mese saranno tenute due conferenze di cui una intorno alla lettura e spiegazione semplice delle regole della Congregazione. L’altra conferenza intorno a materia morale, ma in modo pratico e adattato alle persone a cui si parla.

2° Ogni socio una volta al mese si presenterà dal direttore di quella casa cui appartiene e gli esporrà quanto egli giudicherà vantaggioso al bene dell’anima sua e se ha qualche dubbio intorno all’osservanza delle regole lo esporrà chiedendo quei consigli che gli sembrano più opportuni pel suo profitto spirituale e temporale. Dal canto suo il direttore colla dovuta carità ascolterà a tempo determinato ogni cosa; anzi procurerà interrogare separatamente ciascun socio intorno alla sanità corporale, agli uffizi che copre, all’osservanza religiosa, agli studi o lavori cui deve attendere. In fine procurerà d’incoraggiarlo, aiutarlo coll’opera e col consiglio per mettersi in uno stato da poter godere la pace del cuore e la tranquillità di coscienza che dev’essere lo scopo principale di tutti quelli che fanno parte di questa pia Società.

3° Di regola ordinaria il direttore d’ogni casa particolare una volta al mese darà al rettor maggiore conto esatto sullo stato morale e sanitario dei confratelli; più un cenno sull’andamento materiale della casa a lui affidata.

Si nota una piccola eccezione per la casa madre. Quelli che qui compongono il Capitolo e quei sacerdoti che lo domandano possono presentarsi al rettor maggiore per esporgli quanto del caso.

Il rendere conto di sé al proprio superiore è pratica generale di tutte le case religiose e se ne trova un gran vantaggio, così che io espero gran bene eziandio fra noi soprattutto per conseguire la anto necessaria pace del cuore e la tranquillità di coscienza.

Molte cose dovranno dirsi a questo riguardo. Ciò si farà con altre lettere, con apposite conferenze e specialmente nei prosmi spirituali esercizi di Trofarello, se Dio nella sua grande isericordia ci conserverà, come spero, e ci aiuterà a poterci prossimo mese di settembre tutti colà raccogliere.

Animo, miei cari figliuoli! Noi abbiamo una grande impresa tra mano. Molte anime attendono la salvezza da noi; tra queste anime la prima deve essere la nostra; di poi quella dei nostri soci e quella di qualunque fedele cristiano cui ci accada poter recare qualche vantaggio. Dio è con noi, adoperiamoci per corrispondere ai celesti favori che ci ha concessi e che speriamo ci voglia in maggior copia per l’avvenire concedere.

La grazia di nostro Signore Gesù Cristo sia sempre con noi e ci conceda lo spirito del fervore e il prezioso dono della perseveranza nella Società. Amen.

Affezionatissimo in Gesù Cristo

Sac. Giovanni Bosco

P.S. Questa lettera sarà letta ai soci congregati colle osservazioni che il direttore giudica opportune.